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与陌生同行|
然而，更深沉的原因还在于----生命需要隔离！ 生命体都是以自我生存为中心的封闭体系。哪怕是一个最原始。最简单的原核细胞都包有一层由脂质与蛋白质组成的细胞膜，使其与周边环境隔离。这个带有“双分子层“结构的膜具有选择渗透功能，可从环境中摄其所需，排其所弃，以确保原核细胞完成其自身的新陈代谢与“简单二分裂”繁殖流程。大自然不存在那种完全敞开。无边无际。没有任何边界闭合的生命体或生命聚集体，从单细胞到多细胞，从低等生物到高等生物乃至人的各级社会组织莫不如此。单细胞有细胞膜，宏观动植物则树有皮，鱼有鳞，龟有壳，犰狳有胄，豪猪有箭刺，雄虎用尿液气味圈定领地，猴群各踞一片山林作为势力范围。人类更是如此，家有院墙，厂有围墙，城有城墙，国有国界，再加上领海。领空，更是一整套立体隔离的安全防御体系。 人类与其他社会型动物的重要区别就在于，他必须处在一种不受地域局限的。开放式的“生存大联系”之中。 人类不同于社会型动物猴群。彼此分离的猴群之间不存在“东山猴群”向“西山猴群”提供杨梅的事情；而人类却会相隔数千里之遥实施“西气东输” “北煤南运”。 “南水北调”。因此，对一个猴群来说，与其他猴群隔山居住。互不搭界就可实现：“隔离”了。而处在生存大联系中的人类却无法做到彼此间绝对隔离，只能以“陌生”来维持一个小的社交圈，做到人际间的相对“隔离”。 人类又不同于社会型动物蚂蚁。一座最高大10米的柱状非洲大蚁丘有的既然可以存在60年。在这个庞大的蚁穴里群居着上百万只蚂蚁相当于一座大城市的人口数量。然而蚂蚁社会只存在最简单的联系方式主要是靠借助“化学语言”？依靠化学气味来识别彼此认同（也许还会加上极少的肢体语言）。可以肯定蚂蚁没有“名字”，大家一视同仁，无熟悉与陌生之分。这样的社会根本不存在“社交圈”，处既定分工外，彼此之间只有“泛联系”，没必要区分什么“圈内蚁”与“陌生蚁”。社会型动物依据“信息”实现群体整合，信息简单，社会秩序也相应简单，个体之间的社会交际也自然简单。人类社会拥有最为复杂的信息体系，那就是－－－最完备的人类语言。再加之，随着社会规模的扩大，社会层次的增多，人们的社会联系也变得越来越复杂。这种联系虽说复杂，却极不和谐，关键在于人类五花八门丰富多彩的复杂信息当中还包含了大量的“伪信息”（如谎言。误导。欺骗），以此掩盖其真实意图。一个人成熟的标志就是他能够从错综复杂。真假难辨的信息之中，剔除虚妄，体察真情。人人都喜欢天真无邪。讲真话。不虚伪。敢说皇帝没穿衣服的孩子，但长大成人后若还是这么“缺心眼”，那他恐怕就很难在这个善恶并存真假难辨的社会中立足了。面对这每天每时都会遇到的善恶真伪并存。美丑良莠混淆的庞杂局面，人们既无精力又无可能去一一分辨，万般无奈之下，或许还有个非常简单易行的应对生疏人群的办法，那就是－－－对整体保持“陌生”！ “陌生”是出于“自我防卫”的需要。严酷的社会教会了人们自发的将人群划分为壁垒分明的两部分－－－－部分是圈子里的，知根知底而无需戒备的“熟悉人”，另一部分则是圈外那些每天大量接触却并不深知，必需对其抱有戒心的“陌生人”。这种发自本性的戒备心理从原始人类时期就已经有了，之不过当时主要是针对其他部落的人。在此后的文明发展进程中，随着社会联系的日益壮大，社会矛盾的日渐突出，人们的防范心态也日趋增强。大家都清醒地意识到，只有这个社交圈维持足够小才能有效地做到自我保护与方便生存。如同一座城的防卫，城郭扩展到无限大就无法防守；然而缩得太小，城里居民人数不足，就显得势单力薄，也不能坚固的防御与有效地生存。 应该说，随着社会的发展，人际交往的增强，人们并不是没有可能扩大自己的“社交圈”，但他们并不向那么做。就像北京卢沟桥畔的宛平县城，不仅城的规模不追求宏大，坚固厚实的城墙也之开了东西南北四座城门。同理，人们也恰到好处的利用了“陌生”的壁垒，修建起自己心理上的城郭。如此看来人们倒是需要“陌生”，并不急于消除“陌生”，因为“陌生”所制造的壁垒可以在人际关系上隔开一个有效的安全地带。对陌生之人可以在一个安全的心里屏障之后从容审视，以决定可否与之深交，能否放心地将其纳入自己的社交圈。 |
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